वाक्यांशों के लिए एक शब्द (One Word Substitution in Hindi)–
वाक्यांशों के लिए एक शब्द:- कम-से-कम शब्दों में अधिक-से-अधिक भावों को व्यक्त कर देना उत्तम माना जाता है, क्योंकि ऐसी भाषा सौष्ठवयुक्त और प्रभावशाली होती है। जिस प्रकार सुगठित शरीर आकर्षण का केन्द्र होता है, उसी प्रकार भाषा का सुगठित, संयत रूप अपना आकर्षण रखता है। इसके बिना भाषा में बिखराव या ढीलापन – सा रहता है। चुस्त, सौष्ठवयुक्त और प्रभावशाली भाषा श्रोता या पाठक को आकर्षित किए रहती है। कम – से – कम शब्दों में अधिक – से – अधिक विचारों की अभिव्यक्ति के लिए वाक्यांशों के लिए एक शब्द का प्रयोग बहुपयोगी होता है। ऐसे शब्दों को अनेक शब्दों के स्थान पर एक शब्द भी कहा जाता है।
अपठित गद्यांश से सम्बन्धित सारांश, भावार्थ, आशय, मुख्यार्थ और संक्षेपण के लिए इन शब्दों का ज्ञान बहोपयोगी होता है, क्योंकि इन्हें हल करने के लिए संक्षिप्तता पर विशेबल दिया जाता है। वाक्यांशों के लिए एक शब्द सूत्रात्मक या समास शैली पर आधारित होते हैं। कुशल वक्ता और लेखक के लिए इन शब्दों का ज्ञान वरदान स्वरूप सिद्ध होता है, क्योंकि कम-से-कम शब्दों से अधिक-से-अधिक भावाभिव्यक्ति प्रतिभा का प्रतीक है।
छात्रों के अध्ययन की सुविधा के लिए वाक्यांशों के लिए शब्द – तालिका प्रस्तुत है –
| क्र. | वाक्यांश | एक शब्द |
|---|---|---|
| 1. | जिसका खण्डन न किया जा सके | अखण्डनीय |
| 2. | जो गिना न जा सके | अगणित |
| 3. | जिसकी गिनती प्रमुख व्यक्तियों में हो | अग्रणी |
| 4. | जिसका ज्ञान इन्द्रियों द्वारा न हो | अगोचर |
| 5. | जो जीता न जा सके | अजेय |
| 6. | जिसकी चिन्ता न हो | अचिन्त्य |
| 7. | जिसका कभी जन्म न हो | अजन्मा |
| 8. | जो छुआ न गया हो | अछूता |
| 9. | जिसका कोई शत्रु उत्पन्न न हुआ हो | अजातशत्रु |
| 10. | सीमा का अनुचित उल्लंघन | अतिक्रमण |
| 11. | जिसकी समता न हो सके या जिसकी तौल न हो सके | अतुल |
| 12. | जिसके आने की तिथि ज्ञात न हो | अतिथि |
| 13. | किसी बात को बढ़ा-चढ़ाकर कहना | अतिशयोक्ति |
| 14. | आवश्यकता से अधिक वर्षा | अतिवृष्टि |
| 15. | अधिकार में आया हुआ | अधिकृत |
| 16. | जो कभी दिखाई न देता हो | अदृश्य |
| 17. | विशेष आदेश जो किसी निश्चित अवधि तक लागू हो | अध्यादेश |
| 18. | जिसके जोड़ या बराबरी का कोई न हो | अद्वितीय |
| 19. | पढ़ाने-लिखाने का कार्य | अध्यापन |
| 20. | जो देखा न गया हो (भाग्य) | अदृष्ट |
| 21. | वह स्त्री जिसका पति दूसरा विवाह कर ले | अध्यूढा |
| 22. | जिसका कहीं अन्त न होता हो | अनन्त |
| 23. | जो जाना न गया हो | अनवगत |
| 24. | जिस पर आक्रमण न किया गया हो | अनाक्रान्त |
| 25. | जिस पर कोई रोक – टोक न हो | अनियन्त्रित |
| 26. | जिसका कोई मालिक न हो | अन्ना |
| 27. | जो नियमानुकूल न हो | अनियमित |
| 28. | प्रत्येक पदार्थ को क्षणिक और नश्वर मानने वाला सिद्धान्त | अनित्यवादी |
| 29. | जिसका जवाब न दिया गया हो | अनिस्तीर्ण |
| 30. | जो वचन या वाणी से न कहा जा सके | अनिर्वचनीय |
| 31. | जो रुका हुआ न हो | अनिरुद्ध |
| 32. | जिसका अन्य उपाय न हो | अनन्योपाय |
| 33. | जिस बच्चे के माँ – बाप न हों | अनाथ |
| 34. | जिसे बुलाया न गया हो | अनाहूत |
| 35. | बिना पलक गिराए | अनिमेष |
| 36. | जो अनुकरण योग्य हो | अनुकरणीय |
| 37. | जिसका निवारण न किया जा सके | अनिवार्य |
| 38. | जिसकी समानता न प्रकट की जा सके | अनुपम |
| 39. | जिसका अनुभव किया गया हो | अनुभूत |
| 40. | परम्परा से चली आई हुई बात या कथा | अनुश्रुति |
| 41. | जिस पर अनुग्रह किया गया हो | अनुग्रहित |
| 42. | जो नया न हो | अनूतन |
| 43. | किसी पुरुष से प्रेम करने वाली अविवाहित स्त्री | अनूढ़ा |
| 44. | जो किसी वस्तु या व्यक्ति के प्रति आसक्त हो | अनुरक्त |
| 45. | जिसका मन दूसरी ओर हो | अन्यमनस्क |
| 46. | जो किसी की देख – रेख में न हो | अनेर |
| 47. | जिसे पढ़ा न जा सके | अपठनीय |
| 48. | जिसे पढ़ा न गया हो | अपठित |
| 49. | जिसके फलस्वरूप अपमान होता हो | अपमानजनक |
| 50. | दोपहर के बाद का समय | अपराह्न |
| 51. | देवलोक या इन्द्रपुरी की नर्तकी | अप्सरा |
| 52. | जो ढीठ न हो | अप्रगल्भ |
| 53. | बिगड़ा हुआ शब्द | अपभ्रंश |
| 54. | जिसका विवाह न हुआ हो | अपरिणीत |
| 55. | जिसकी नाप – तोल न हो सके | अपरिमेय |
| 56. | साधारण या व्यापक नियम के विरुद्ध वस्तुएँ | अपवाद |
| 57. | जिसके बिना काम न चल सके | अपरिहार्य |
| 58. | जिसकी आशा न की जा सकती हो | अप्रत्याशित |
| 59. | जिसे पराजित न किया जा सके | अपराजेय |
| 60. | जो पहले न रहा हो | अपूर्व |
| 61. | कन्या का विवाह कर देने का वचन देने की रस्म | वाग्दान |
| 62. | जो ममत्व से रहित हो | निर्मम |
| 63. | जिससे रोंगटे खड़े हो जाएँ | रोमांचित |
| 64. | वह जो प्रार्थना करता है | प्रार्थी |
| 65. | जिससे हिलौरें पैदा की जा सकें | विलोड़नीय |
| 66. | चोरी के लिए मकान की दीवार में किया गया बड़ा – सा छेद | सेंध |
| 67. | जिसे देख सुनकर हृदय फटता हो | हृदयविदारक |
| 68. | किसी व्यक्ति द्वारा हलफ शपथ के साथ लिखा हुआ न्यायालय में प्रस्तुत पत्र | हलफनामा |
| 69. | अपने युग का बहुत बड़ा व्यक्ति | युगपुरुष |
| 70. | बिना अधिकार के भी दूसरों की वस्तु का उपयोग करने वाला | परिभोक्ता |
| 71. | वह काव्य जिसका अभिनय हो सके | रूपक |
| 72. | शिव की उपासना करने वाला | शैव |
| 73. | अपने ही पति की अनुरागिनी स्त्री | स्वकीया |
| 74. | हाथ की चतुराई | हस्तलाघव |
| 75. | जो हर समय दूसरों की बुराइयाँ खोजते हैं | छिद्रान्वेषी |
| 76. | सूरज के निकलने से पूर्व का काल | उषाकाल |
| 77. | जिसकी इन्द्रियाँ वश में हों | जितेन्द्रिय |
| 78. | वह कथा जो जन साधारण में प्रचलित हो | किंवदन्ती |
| 79. | जिसे शास्त्रों की अच्छी जानकारी हो | शास्त्रज्ञ |
| 80. | जो आप (स्वयं) से उत्पन्न हुआ हो | स्वयंभू |
| 81. | जिसे जीत लिया गया हो | विजित |
| 82. | लम्बे या मोटे उदर (पेट) वाला | लम्बोदर |
| 83. | मन के मलिन होने की स्थिति या भाव | मनोमालिन्य |
| 84. | मन के दुर्बल होने की स्थिति या भाव | मनोदौर्बल्य |
| 85. | वह सामग्री जो हवन के लिए हो | हवि |
| 86. | जिसके टुकड़े न हो सकें | अखण्डनीय |
| 87. | जो प्रमाण से सिद्ध न हो सके | अप्रमेय |
| 88. | जो कपड़ा न पहना गया हो | अप्रहत |
| 89. | जो प्रमाण देने योग्य न हो | अप्रमाण्य |
| 90. | जो समझाया जा सके | अबोध |
| 91. | जिस पर मत दे दिया गया हो | अभिमत |
| 92. | जो अभियोग लगाए या शिकायत करे | अभियोगी |
| 93. | जो पहले न घटित हुआ हो | अभूतपूर्व |
| 94. | जो भेदा न जा सके | अभेद्य |
| 95. | न मरने वाला | अमर |
| 96. | जिसे मारना उचित न हो | अवध्य |
| 97. | जो बाँटा न गया हो | अविभक्त |
| 98. | सम्पूर्ण लक्ष्य पर लक्षण का घटित न होना | अव्याप्ति |
| 99. | जिसकी संख्या सीमित न हो | असंख्य |
| 100. | सौ करोड़ की संख्या | अरब |
| 101. | जो इस लोक का न हो | अलौकिक |
| 102. | कम जानने वाला | अल्पज्ञ |
| 103. | कम बोलने वाला | अल्पभाषी, मितभाषी |
| 104. | अवश्य होने वाला | अवश्यम्भावी |
| 105. | बिना वेतन का | अवैतनिक |
| 106. | जो शोक करने के योग्य न हो | अशोच्य |
| 107. | एक – एक अक्षर तक | अक्षरशः |
| 108. | जो संविधान के अनुकूल न हो | असंवैधानिक |
| 109. | जो बराबर न हो | असम |
| 110. | जो कुछ न जानता हो | अज्ञ |
| 111. | अचानक होने वाला | आकस्मिक |
| 112. | भगवान के सहारे अनिश्चित आय | आकाशवृत्ति |
| 113. | जिस पर आक्रमण हो | आक्रान्त |
| 114. | जिसका कोई आकार हो | साकार |
| 115. | वह नायिका जिसका पति परदेश से लौटा हो | आगतपतिका |
| 116. | जो इधर – उधर से घूमता – फिरता आ जाए | आगन्तुक |
| 117. | जो सूंघने योग्य हो | आघ्रेय |
| 118. | जो अपने आचरण से पवित्र है | आचारपूत |
| 119. | दूसरों के सुख के लिए आत्मसुख का त्यागना | आत्मोत्सर्ग |
| 120. | अपने प्राण अपने आप लेने वाला | आत्मघाती |
| 121. | वह स्त्री जिसका पति आने वाला हो | आगमिस्यत्पतिका |
| 122. | अपने मन का अनुयायी | आत्माभिमान |
| 123. | अत्याचार करने वाला | आततायी |
| 124. | अतिथि की सेवा | आतिथ्य |
| 125. | जो जन्म लेते ही गिर या मर गया हो | आदण्डपात |
| 126. | आदर्शमूलक भावना को प्रश्रय देने वाला | आदर्शवाद |
| 127. | किसी मत का सर्वप्रथम प्रवर्तन करने वाला | आदि प्रवर्तक |
| 128. | आदि से अन्त तक | आधान्त |
| 129. | देवता अथवा भूतादि के द्वारा होने वाला दुःख | आधिदैविक |
| 130. | जीवों या शरीरधारियों के द्वारा प्राप्त दुःख | आधिभौतिक |
| 131. | नवीन बनाने की क्रिया | आधुनिकीकरण |
| 132. | आत्मा से सम्बन्ध रखने वाला | आध्यात्मिक |
| 133. | जिसका अहंकार चूर्ण हो गया हो | आन्तगर्व |
| 134. | परम्परा से सुना हुआ | आनुश्राविक |
| 135. | जो किसी वंश में बराबर होता आया हो | आनुवंशिक |
अनेक शब्दों के लिए एक शब्द/वाक्यांशों के लिए एक शब्द पर आधारित महत्वपूर्ण वस्तुनिष्ठ प्रश्न –
Q1. ‘जिसके पास कुछ न हो’-
(A) अभावग्रस्त
(B) अकिंचन ✓
(C) दीनहीन
(D) महादीन
Q2. जिसका ज्ञान इन्द्रियों द्वारा न हो सके –
(A) अनुभूति
(B) अन्तर्यामी
(C) गोचर
(D) अगोचर ✓
Q3. जो वाणी द्वारा व्यक्त न किया जा सके –
(A) स्वानुभूति
(B) रहस्य
(C) अनिर्वचनीय ✓
(D) इनमें से कोई नहीं
Q4. जो पहले कभी न हुआ हो –
(A) अद्भुत
(B) अभूतपूर्व ✓
(C) अपूर्व
(D) अनुपम
Q5. जो कहा न जा सके –
(A) अकथनीय ✓
(B) अक्षम्य
(C) अजर
(D) अगम्य
Q6. समय की दृष्टि से अनुकूल –
(A) अनुकूल
(B) समानुकूल
(C) प्रतिकूल
(D) समयानुकूल ✓
Q7. जो सब कुछ जानता है –
(A) अज्ञ
(B) सर्वज्ञ ✓
(C) विशेषज्ञ
(D) कृतज्ञ
Q8. जिसकी गर्दन सुन्दर है –
(A) सुदर्शन
(B) सुगत
(C) सुगर्दन
(D) सुग्रीव ✓
Q9. लौकिक –
(A) जो इस लोक की बात हो ✓
(B) पकड़ लिया गया
(C) एक समान दिखने वाला
(D) लौकी से बना
Q10. पुरुष एवं स्त्री का जोड़ा –
(A) पति – पत्नी
(B) युग्म
(C) युगल
(D) दम्पती ✓
Q11. विधान मण्डल द्वारा पारित या स्वीकृत विधि –
(A) अधिनियम ✓
(B) नियम
(C) विनिमय
(D) अध्यादेश
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